كلّ ، يا روح كبرى ، يا روح روح ، يا معرفت فطرى ، يا ملك غيب . آنچ خاطرم « 2 » بدين قانون شاهد شد ، كلمهء قدس كه از فلق صبح فعل افتاد . ( 1220 ) جليل وحيد يا طير سفرست « 4 » ، يا سرّ عزيز ، يا سرّ سرّ ، يا حبّت قلب « 5 » ، يا عقل مشرق « 6 » ، يا روح خازن ، يا اسماعيل ، يا ابراهيم ، يا جبرئيل - عليهم السّلام . ( 1221 ) محض خطاب « 7 » نور فعل مىنمايد كه از حدّ ميان ركن و مقام شنيده است ، و آن حدّ آيات بيّنات است . حقّ از آن خبر داد « فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ » « 9 » ، و آن تجلّى حقّ است زوّاران حضرت را . اين همه زبان صفات‌اند « 10 » ، كه از علم قدم خبر دهند . حقّ گفت : خانهء مؤمن مسجد است ، و مؤمن محلّ تجلّيست ، موضع قدس است از زمين ، در مسجد مراقبه و مشاهده را باشند « 12 » .

--> ( 2 ) آنچه خاطرم . . . افتد SM : و ما وقع لى فهو كلمة القدس التى سقطت من فلق صبح الفعل A ( 4 ) طير سفر SM : طير السفير A ( 5 ) حبت قلب M : حبلت قلت S حبة القلب A ( 6 ) عقل مشرق SM : العقل المشرف A ( 7 ) محض خطاب SM : و ما بان لي من هذا المعنى A ( 9 ) فِيهِ آياتٌ . . : سورهء 3 ( آل عمران ) آيهء 91 ( 10 ) اين همه زبان صفات‌اند SM : و ما ذكرنا من الرواة هى ألسنة الصفات A ( 12 ) حق گفت . . . باشند SM : و ما ذكر من بيت المؤمن المسجد بالآيات كلها ، اى جعل اللّه بجميع مراده من الكون مجلس المؤمن الصادق موضع القدس من الأرض ، و هو المسجد لطلب المراقبة و المشاهدة خاصا ، و جعل الكعبة آية الأمن للقارين من بابه و مثابا لأمنائه ، و محل رؤيته لأصفيائه ، و شاهدا لعرشه و كرسيه و زوار حضرته ، و محل الذكر للعالمين ، قال اللّه تعالى « و هدى للعالمين » و قال « و من دخله كان آمنا » و قال عم « الحجاج زوار اللّه و المسجد بيت كل تقى » A